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文言文

童区寄传
文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章,“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁,口语的演变,文言文和口语的差别逐渐扩大,“文言文”成了读书人的专用。文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的,古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整,包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。经过历代文人修饰越显浮华,唐代起大文学家韩愈等发起“古文运动”,主张回归通俗古文。现代书籍中的文言文,为了便于阅读理解,一般都会对其标注标点符号。

童区寄传

书籍:文言文    更新时间:2021-11-26
柳先生曰:越人少恩2,生男女,必货视之3。自毁齿以上4,父兄鬻卖以觊其利5。不足,则取他室6,束缚钳梏之7,至有须鬣者8,力不胜9,皆屈为僮10。当道相贼杀以为俗11。幸得壮大12,则缚取幺弱者13,汉官因以为己利14,苟得僮15,恣所为不问16。以是越中户口滋耗17,少得自脱18。惟童区寄以十一岁胜19,斯亦奇矣20。桂部从事杜周士为余言之21。
童寄者,柳州荛牧儿也22。行牧且荛23,二豪贼劫持反接24,布囊其口25。去逾四十里之虚所卖之26。寄伪儿啼27,恐栗28,为儿恒状29,贼易之30,对饮,酒醉。一人去为市31,一人卧,植刃道上32。童微伺其睡33,以缚背刃34,力下上35,得绝36,因取刃杀之。逃未及远,市者还,得童,大骇,将杀童。遽曰37:“为两郎僮38,孰若为一郎僮耶39?彼不我恩也40。郎诚见完与恩41,无所不可。”市者良久计曰42:“与其杀是僮,孰若卖之?与其卖而分,孰若吾得专焉43?幸而杀彼,甚善。”即藏其尸,持童抵主人所44。愈束缚,牢甚。夜半,童自转,以缚即炉火烧绝之45,虽疮手勿惮46;复取刃杀市者。因大号47,一虚皆惊。童曰:“我区氏儿也,不当为僮。贼二人得我,我幸皆杀之矣!愿以闻于官48。”
虚吏白州49,州白大府50。大府召视儿,幼愿耳51。刺史颜证奇之52,留为小吏,不肯。与衣裳,吏护还之乡53。乡之行劫缚者54,侧目莫敢过其门55。皆曰:“是儿少秦武阳二岁56,而讨杀二豪57,岂可近耶!”

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