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文言文

毛颖传
文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章,“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁,口语的演变,文言文和口语的差别逐渐扩大,“文言文”成了读书人的专用。文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的,古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整,包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。经过历代文人修饰越显浮华,唐代起大文学家韩愈等发起“古文运动”,主张回归通俗古文。现代书籍中的文言文,为了便于阅读理解,一般都会对其标注标点符号。

毛颖传

书籍:文言文    更新时间:2021-11-26
毛颖者,中山人也1。其先明眎2,佐禹治东方土3,养万物有功4,因封於卯地5,死为十二神6。尝曰:“吾子孙神明之後,不可与物同,当吐而生7。”已而果然。明眎八世孙䨲8,世传当殷时居中山,得神仙之术,能匿光使物9,窃姮娥、骑蟾蜍入月10,其後代遂隐不仕云。居东郭者曰㕙11,狡而善走,与韩卢争能12,卢不及。卢怒,与宋鹊13谋而杀之,醢14其家。
秦始皇时,蒙将军恬15南伐楚,次中山16,将大猎以惧楚。召左右庶长与军尉17,以《连山》筮之18,得天与人文之兆19。筮者贺曰:“今日之获,不角不牙20,衣褐之徒21,缺口而长须,八窍而趺居22,独取其髦23,简牍是资24。天下其同书,秦其遂兼诸侯乎!”遂猎,围毛氏之族,拔其豪25,载颖26而归,献俘於章台宫27,聚其族而加束缚焉28。秦皇帝使恬赐之汤沐29,而封诸管城30,号曰管城子,日见亲宠任事。
颖为人,强记而便敏31,自结绳之代32以及秦事,无不纂录。阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画、九流、百家、天人之书33,及至浮图34、老子、外国之说,皆所详悉。又通於当代之务,官府簿书35、巿井贷钱注记36,惟上所使。自秦皇帝及太子扶苏、胡亥、丞相斯、中车府令高37,下及国人,无不爱重。又善随人意,正直、邪曲、巧拙,一随其人;虽见废弃,终默不泄38。惟不喜武士,然见请,亦时往。累拜中书令39,与上益狎40,上尝呼为“中书君”。上亲决事,以衡石自程41,虽宫人不得立左右,独颖与执烛者常侍,上休方罢。颖与绛人陈玄42、弘农陶泓43,及会稽褚先生44友善,相推致45,其出处必偕46。上召颖,三人者不待诏,辄俱往,上未尝怪焉。
后因进见,上将有任使,拂拭47之,因免冠谢48。上见其发秃,又所摹画不能称上意。上嘻笑曰:“中书君老而秃,不任吾用。吾尝谓中书君,君今不中书邪?”对曰:“臣所谓尽心者49。”因不复召,归封邑,终於管城。其子孙甚多,散处中国、夷狄,皆冒管城,惟居中山者,能继父祖业。
太史公曰:毛氏有两族。其一姬姓,文王之子,封於毛,所谓鲁、卫、毛、聃者也50。战国时,有毛公、毛遂51。独中山之族,不知其本所出,子孙最为蕃昌52。《春秋》之成,见绝於孔子53,而非其罪。及蒙将军拔中山之豪,始皇封诸管城,世遂有名,而姬姓之毛无闻。颖始以俘见,卒见任使。秦之灭诸侯,颖与有功,赏不酬劳,以老见疏,秦真少恩哉54!

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