罗织经

罗织经

• 1 瓜蔓卷第十二原文 　　事不至大，无以惊人。案不及众，功之匪显。上以求安，下以邀宠，其冤固有，未可免也。 　　荣以荣人者荣，祸以祸人者祸。荣非己莫恃，祸惟他勿纵。罪无实者，他罪可代；恶无彰者，人恶以附
• 2 问罪卷第十原文 　　法之善恶，莫以文也，乃其行焉；刑之本哉，非罚罪也，乃明罪焉。 　　人皆可罪，罪人须定其人。罪不自招，密而举之则显。上不容罪，无谕则待，有谕则逮。人辩乃常，审之勿悯，刑之非轻，无不招
• 3 刑罚卷第十一原文 　　致人于死，莫逾构其反也；诱人以服，非刑之无得焉。刑有术，罚尚变，无所不施，人皆授首矣。 　　智者畏祸，愚者惧刑；言以诛人，刑之极也。明者识时，顽者辩理；势以待人，罚之肇也。 　　死
• 4 察奸卷第八原文 　　奸不自招，忠不自辩。奸者祸国，忠者祸身。 　　无智无以成奸，其智阴也。有善无以为奸，其知存也。 　　智不逾奸，伐之莫胜；知不至大，奸者难拒。忠奸堪易也。上所用者，奸亦为忠；上
• 5 谋划卷第九原文 　　上不谋臣，下或不治；下不谋上，其身难晋；臣不谋僚，敌者勿去。官无恒友，祸存斯虚，势之所然，智者弗怠焉。料敌以远，须谋于今；去贼以尽，其谋无忌。欺君为大，加诸罪无可免；枉法不容，纵其为
• 6 固荣卷第六原文 　　荣宠有初，鲜有终者；吉凶无常，智者少祸。荣宠非命，谋之而后善；吉凶择人，慎之方消愆。 　　君命无违，荣之本也，智者舍身亦存续。后不乏人，荣之方久，贤者自苦亦惠嗣。官无定主，百变以
• 7 保身卷第七原文 　　世之道，人不自害而人害也；人之道，人不恕己而自恕也。 　　君子惜名，小人爱身。好名羁行，重利无亏。名德不昭，毁谤无损其身；义仁莫名，奸邪不以为患。阳以赞人，置其难堪而不觉；阴以
• 8 控权卷第四原文 　　权者，人莫离也。取之非易，守之尤艰；智不足弗得，谋有失竟患，死生事也。 　　假天用事，名之顺也。自绝于天，敌之罪也。民有其愚，权有其智。德之不昭，人所难附焉。 　　乱世用能，平
• 9 制敌卷第五原文 　　人皆有敌也。敌者，利害相冲，死生弗容；未察之无以辨友，非制之无以成业。此大害也，必绝之。 　　君子敌小人，亦小人也。小人友君子，亦君子也。名为虚，智者不计毁誉；利为上，愚者惟求
• 10 事上卷第二原文 　　为上者疑，为下者惧。上下背德，祸必兴焉。 　　上者骄，安其心以顺。上者懮，去其患以忠。顺不避媚，忠不忌曲，虽为人诟亦不可少为也。上所予，自可取，生死于人，安能逆乎？是以智者善窥
• 11 治下卷第三原文 　　甘居人下者鲜。御之失谋，非犯，则篡耳。 　　上无威，下生乱。威成于礼，恃以刑，失之纵。私勿与人，谋必辟。幸非一人，专固害。机心信隐，交接靡密，庶下者知威而畏也。 　　下附上以
• 12 阅人卷第一原文 　　人之情多矫，世之俗多伪，岂可信乎？子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。”耻其匿怨而友人也。 　　人者多欲，其性尚私。成事享其功，败事委其过，且圣人弗能逾者，概人之本