宝志的诗词全集
宝志的诗词全集
- 1古诗:《预言》- -宝志
一斗谷夜饷,一疋绢二丈,丁车大牛西南上。若不信吾语,看先乌东飞,雉北走,空虚匡上见猪狗。□□□□□□□,日无光,月无影,星辰辽乱入。
- 2古诗:《十四科头·静乱不二》- -宝志
声闻厌喧求静,犹如弃面求饼。饼即从来是面,造作随人百变。烦恼即是菩提,无心即是无境。生死不异涅盘,贪嗔如焰如影。智者无心求佛,愚人执邪执正。徒劳空过一生,不见如来妙顶。了达淫欲性空,镬汤炉炭自冷。
- 3古诗:《大乘赞》- -宝志
内见外见总恶,佛道魔道俱错。被此二大波旬,便即厌苦求乐。生死悟本体空,佛魔何处安著?只由妄情分别,前身后身孤薄。轮回六道不停,结业不能除却。所以流浪生死,皆由横生经略。身本虚无不实,返本是谁斟酌?有无我自能为,不劳妄心卜
- 4古诗:《十二时颂》- -宝志
日入酉,虚幻声音终不久。禅悦珍羞尚不餐,谁能更饮无明酒。没可抛,无物守,荡荡逍遥不曾有。纵你多闻达古今,也是痴狂外边走。
- 5古诗:《十二时颂》- -宝志
晡时申,学道先须不厌贫。有相本来权积聚,无形何用要安真。作净洁,却劳神,莫认愚痴作近邻。言下不求无处所,暂时唤作出家人。
- 6古诗:《十二时颂》- -宝志
夜半子,心住无生即生死。生死何曾属有无,用时便用没文字。祖师言,外边事,识取起时还不是。作意搜求实没踪,生死魔来任相试。
- 7古诗:《大乘赞》- -宝志
大道常在目前,虽在目前难睹。若欲悟道真体,莫除色声言语。言语即是大道,不假断除烦恼。烦恼本来空寂,妄情递相缠绕。一切如影如响,不知何恶何好。有心取相为实,定知见性不了。若欲作业求佛,业是生死大兆。生死业常随身,黑暗狱
- 8古诗:《十二时颂》- -宝志
平旦寅,狂机内有道人身。穷苦已经无量劫,不信常擎如意珍。若捉物,入迷津,但有纤豪即是尘。不住旧时无相貌,外求知识也非真。
- 9古诗:《十二时颂》- -宝志
日昳未,心地何曾安了义?他家文字没亲疏,莫起功夫求的意。任纵横,绝忌讳,长在人间不居止。运用不离声色中,历劫何曾暂抛弃?
- 10古诗:《十二时颂》- -宝志
人定亥,勇猛精进成懈怠。不起纤豪修学心,无相光中常自在。超释迦,越祖代,心有微尘还窒阂。廓然无事顿清閒,他家自有通人爱。
- 11古诗:《十二时颂》- -宝志
日南午,四大身中无价宝。阳焰空华不肯抛,作意修行转辛苦。不曾迷,莫求悟,任你朝阳几回暮。有相身中无相身,无明路上无生路。
- 12古诗:《十四科头·迷悟不二》- -宝志
迷时以空为色,悟即以色为空。迷悟本无差别,色空究竟还同。愚人唤南作北,智者达无西东。欲觅如来妙理,常在一念之中。阳焰本非其水,渴鹿狂趁匆匆。自身虚假不实,将空更欲觅空。世人迷倒至甚,如犬吠雷叿叿。
- 13古诗:《十四科头·佛与众生不二》- -宝志
众生与佛无殊,大智不异于愚。何须向外求宝,身田自有明珠。正道邪道不二,了知凡圣同途。迷悟本无差别,涅盘生死一如。究竟攀缘空寂,惟求意想清虚。无有一法可得,翛然自入无馀。
- 14古诗:《预言》- -宝志
五马从南来,燕赵起三灾。□□勤修善,得见化城开。兔子乱三州,万恶自然收。东弱西强阿谁愁,欲得世燕南头。武安川里白鸡鸣,百姓辽乱心不宁。四月八日起鬼兵,冀州城东起长城。尔来君士面奄青,五月十日灭你名。冀州城头君子游,折
- 15古诗:《十二时颂》- -宝志
禺中巳,未了之人教不至。假使通达祖师言,莫向心头安了义。只守玄,没文字,认著依前还不是。暂时自肯不追寻,旷劫不遭魔境使。
- 16古诗:《十四科头·解缚不二》- -宝志
律师持律自缚,自缚亦能缚他。外作威仪恬静,心内恰似洪波。不驾生死船筏,如何度得爱河?不解真宗正理,邪见言辞繁多。有二比丘犯律,便却往问优波。优波依律说罪,转增比丘网罗。方丈室中居士,维摩便即来呵。优波默然无对,净名说法
- 17古诗:《十四科头·善恶不二》- -宝志
我自身心快乐,翛然无善无恶。法身自在无方,触目无非正觉。六尘本来空寂,凡夫妄生执著。涅盘生死太平,四海阿谁厚薄?无为大道自然,不用将心画度。菩萨散诞灵通,所作常含妙觉。声闻执法坐禅,如蚕吐丝自缚。法性本来圆明,病愈何须
- 18古诗:《十四科头·事理不二》- -宝志
心王自在翛然,法性本无十缠。一切无非佛事,何须摄念坐禅。妄想本来空寂,不用断除攀缘。智者无心可得,自然无争无喧。不识无为大道,何时得证幽玄。佛与众生一种,众生即是世尊。凡夫妄生分别,无中执有迷奔。了达贪嗔空寂,何处不
- 19古诗:《十四科头·生死不二》- -宝志
世间诸法如幻,生死犹若雷电。法身自在圆通,出入山河无间。颠倒妄想本空,般若无迷无乱。三毒本自解脱,何须摄念禅观。只为愚人不了,从地戒律决断。不识寂灭真如,何时得登彼岸?智者无恶可断,运用随心合散。法性本来空寂,不为生死
- 20古诗:《偈》- -宝志
顿悟心源开宝藏,隐显灵踪现真相。独行独坐常巍巍,百亿化身无数量。纵令□塞满虚空,看时不见微尘相。可笑物空无比况,口吐明珠光晃晃。寻常见说不思议,一语标宗言下当。
- 21古诗:《十二时颂》- -宝志
鸡鸣丑,一颗圆珠明已久。内外推寻觅总无,境上施为浑大有。不见头,又无手,世界坏时终不朽。未了之人听一言,只遮如今谁动口。
- 22古诗:《十二时颂》- -宝志
日出卯,用处不须生善巧。纵使神光照有无,起意便遭魔事挠。若施功,终不了,日夜被他人我拗。不用安排只么从,何曾心地生烦恼?
- 23古诗:《十二时颂》- -宝志
黄昏戌,狂子兴功投暗室。假使心通无量时,历劫何曾异今日。拟商量,却啾唧,转使心头黑如漆。昼夜舒光照有无,痴人唤作波罗蜜。
- 24古诗:《十二时颂》- -宝志
食时辰,无明本是释迦身。坐卧不知元是道,只么忙忙受苦辛。认声色,觅疏亲,只是他家染污人。若拟将心求佛道,问取虚空始出尘。
- 25古诗:《十四科头·运用无碍》- -宝志
我今滔滔自在,不羡公王卿宰。四时犹若金刚,昔乐今常不改。法宝喻于须弥,智慧广于江海。不为八风所牵,亦无精进懈怠。任性浮沈若颠,散诞踪横自在。遮莫刀剑临头,我自安然不采。
- 26古诗:《大乘赞》- -宝志
大道不由行得,说行权为凡愚。得理返观于行,始知枉用功夫。未悟圆通大理,要须言行相扶。不得执他知解,回光返本全无。有谁解会此说,教君向己推求。自见昔时罪过,除却五欲疮疣。解脱逍遥自在,随方贱卖风流。谁是发心买者,亦得似
- 27古诗:《十四科头·持犯不二》- -宝志
丈夫运用无碍,不为戒律所制。持犯本自无生,愚人被他禁系。智者造作皆空,声闻触途为滞。大士肉眼圆通,二乘天眼有翳。空中妄执有无,不达色心无碍。菩萨与俗同居,清净曾无染世。愚人贪著涅盘,智者生死实际。法性空无言说,缘起略
- 28古诗:《大乘赞》- -宝志
可笑众生蠢蠢,各执一般异见。但欲傍鏊求饼,不解返本观面。面是正邪之本,由人造作百变。所须任意纵横,不假偏耽爱恋。无著即是解脱,有求又遭罗罥。慈心一切平等,真如菩提自现。若怀彼我二心,对面不见佛面。
- 29古诗:《十四科头·境照不二》- -宝志
禅师体离无明,烦恼从何处生?地狱天堂一相,涅盘生死空名。亦无贪嗔可断,亦无佛道可成。众生与佛平等,自然圣智惺惺。不为六尘所染,句句独契无生。正觉一念玄解,三世坦然皆平。非法非律自制,翛然真入圆成。绝此四句百非,如空无作
- 30古诗:《十四科头·菩提烦恼不二》- -宝志
众生不解修道,便欲断除烦恼。烦恼本来空寂,将道更欲觅道。一念之心即是,何须别处寻讨。大道晓在目前,迷倒愚人不了。佛性天真自然,亦无因缘修造。不识三毒虚假,妄执浮沈生老。昔时迷日为晚,今日始觉非早。
宝志的诗词名句
- 众生身同太虚,烦恼何处安著- - - - 宝志- - - - 《大乘赞》
- 世间诸法如幻,生死犹若雷电- - - - 宝志- - - - 《十四科头·生死不二》
- 徒劳一生虚过,不觉日月迁移- - - - 宝志- - - - 《大乘赞》
- 不起纤豪修学心,无相光中常自在- - - - 宝志- - - - 《十二时颂》
- 一念之心即是,何须别处寻讨- - - - 宝志- - - - 《十四科头·菩提烦恼不二》
- 智者无恶可断,运用随心合散- - - - 宝志- - - - 《十四科头·生死不二》
- 如来引接迷愚,或说地狱天堂- - - - 宝志- - - - 《十四科头·断除不二》
- 不得执他知解,回光返本全无- - - - 宝志- - - - 《大乘赞》
- 人定亥,勇猛精进成懈怠- - - - 宝志- - - - 《十二时颂》
- 我自身心快乐,翛然无善无恶- - - - 宝志- - - - 《十四科头·善恶不二》
- 烦恼本来空寂,妄情递相缠绕- - - - 宝志- - - - 《大乘赞》
- 遮莫刀剑临头,我自安然不采- - - - 宝志- - - - 《十四科头·运用无碍》
- 独行独坐常巍巍,百亿化身无数量- - - - 宝志- - - - 《偈》
- 心王自在翛然,法性本无十缠- - - - 宝志- - - - 《十四科头·事理不二》
- 他家文字没亲疏,莫起功夫求的意- - - - 宝志- - - - 《十二时颂》
- 南座北座相争,四众为言为好- - - - 宝志- - - - 《十四科头·真俗不二》
- 法界量同太虚,众生智心自小- - - - 宝志- - - - 《大乘赞》
- 大道常在目前,虽在目前难睹- - - - 宝志- - - - 《大乘赞》
- 迷悟本无差别,色空究竟还同- - - - 宝志- - - - 《十四科头·迷悟不二》
- 晡时申,学道先须不厌贫- - - - 宝志- - - - 《十二时颂》
- 无佛无因可得,自然无法无人- - - - 宝志- - - - 《大乘赞》
- 佛性天真自然,亦无因缘修造- - - - 宝志- - - - 《十四科头·菩提烦恼不二》
- 昼夜舒光照有无,痴人唤作波罗蜜- - - - 宝志- - - - 《十二时颂》
- 有相本来权积聚,无形何用要安真- - - - 宝志- - - - 《十二时颂》
- 丈夫运用无碍,不为戒律所制- - - - 宝志- - - - 《十四科头·持犯不二》
- 愚人妄生分别,流浪生死猖狂- - - - 宝志- - - - 《十四科头·断除不二》
- 认声色,觅疏亲,只是他家染污人- - - - 宝志- - - - 《十二时颂》
- 兔子乱三州,万恶自然收- - - - 宝志- - - - 《预言》
- 优波默然无对,净名说法无过- - - - 宝志- - - - 《十四科头·解缚不二》
- 纵使神光照有无,起意便遭魔事挠- - - - 宝志- - - - 《十二时颂》
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