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法句经

安宁品法句经第二十三(十有四章)
《法句经》( 梵文 Dhammapada ),是从佛经中录出的偈颂集。法救尊者是公元一世纪的北印度人,他重新整理古来传诵的佛祖法句,编集出新的《法句经》,从〈无常品〉到〈梵志品〉,共计三十三品。法句,或译法迹。法,是佛弟子所行与所证的。迹,是形迹,足迹。依足迹去寻求,可以得知所到的地方。引申此义,聚集多「名」,能因此而圆满的诠表意义,即为句(此如中国所说的「筌蹄」)。《智度论》(三三)说:这是『佛弟子抄集要偈』;十二分教中,属于优陀那 (Udāna)。(参俱舍论一)宋译的法句,题作「法集要颂」,即是法优陀那的义译。一切有部的《大毘婆沙论》说:『佛示现涅槃后, 大德法救( Dharmatrāta )展转随闻,随顺纂集,制立品名:谓集无常颂,立为无常品,乃至梵志颂,立为梵志品』(婆娑论一);即指法句而说。

安宁品法句经第二十三(十有四章)

书籍:法句经    更新时间:2021-04-14

安宁品者,差次安危去恶即善快而不堕。

我生已安,不愠於怨,众人有怨。我行无怨,我生已安,不病於玻众人有病,我行无病,我生已安。不慼於忧,众人有忧,我行无忧。

我生已安,清净无为,以乐为食。如光音天我生已安,澹泊无事。弥薪国火,安能烧我,胜则生怨。负则自鄙,去胜负心,无争自安。

热无过淫,毒无过怒,苦无过身。乐无过灭,无乐小乐,小辩小慧。观求大者,乃获大安,我为世尊,长解无忧正度三有,独降众魔。

见圣人快,得依附快,得离愚人。为善独快,守正道快,工说法快。与世无诤,戒具常快,依贤居快。如亲亲会,近仁智者,多闻高远。

寿命鲜少,而弃世多,学当取要。令至老安。诸欲得甘露,弃欲灭谛快。

欲度生死苦,当服甘露味。

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