《春秋繁露》是中国汉代哲学家董仲舒所作的政治哲学著作。《春秋繁露》推崇公羊学，发挥“春秋大一统”之旨，阐述了以阴阳五行，以天人感应为核心的哲学-神学理论，宣扬“性三品”的人性论、“王道之三纲可求于天”的伦理思想及赤黑白三统循环的历史观，为汉代中央集权的封建统治制度奠定了理论基础。现存《春秋繁露》有17卷，82篇。由于书中篇名和《汉书·艺文志》及本传所载不尽相同，后人疑其不尽出自董仲舒一人之手。《春秋繁露》系后人辑录董仲舒遗文而成书，书名为辑录者所加，隋唐以后才有此书名出现。
春秋繁露
对胶西王越大夫不得为仁第三十二
书籍：春秋繁露 更新时间：2021-04-13命令相曰：“大夫蠡、大夫种、大夫庸、大夫睪、大夫车成、越王与此五大夫谋伐吴，遂灭之，雪会稽之耻，卒为霸主，范蠡去之，种死之。寡人以此二大夫者为皆贤。孔子曰：‘殷有三仁。’今以越王之贤，与蠡种之能，此三人者，寡人亦以为越有三仁，其于君何如？桓公决疑于管仲，寡人决疑于君。”仲舒伏地再拜，对曰：“仲舒智褊而学浅，不足以决之，虽然，王有问于臣，臣不敢不悉以对，礼也。臣仲舒闻：昔者，鲁君问于柳下惠曰：‘我欲攻齐，何如？’柳下惠对曰：‘不可。’退而有忧色，曰：‘吾闻之也：谋伐国者，不问于仁人也，此何为至于我？’但见问而尚羞之，而况乃与为轴以伐吴乎！其不宜明矣。以此观之，越本无一仁，而安得三仁！仁人者，正其道不谋其利，修其理不急其功，致无为而习俗大化，可谓仁圣矣，三王是也；春秋之义，贵信而贱轴，轴人而胜之，虽有功，君子弗为也，是以仲尼之门，五尺童子言羞称五伯，为其轴以成功，苟为而已也，故不足称于大君子之门，五伯者比于他诸侯为贤者，比于仁贤，何贤之有？譬犹？?比于美玉也。臣仲舒伏地再拜以闻。”
上一篇：身之养重于义第三十一下一篇：观德第三十三
《对胶西王越大夫不得为仁第三十二》相关文章
- 《讯辨》 原文翻译 - - 词语大全 - - 审理。 审理： 1.审讯处理。 2.明亲王府的理刑官。 辨biàn ㄅㄧㄢˋ 分别，分析，明察：辨别。辨认。辨析。辨正。辨识。明辨是非。 古代土地面积单位，九夫为一辨，七辨为
- 《行奁》 原文翻译 - - 词语大全 - - 出行盛物的小器。 出行： 出外行远。 小器： 1.小器皿。 2.器量小。谓才具不大﹐无大作为。语出《论语．八佾》:“管仲之器小哉。”何晏集解:“言其器量小也。” 3.比喻小操
- 《水体污染》 原文翻译 - - 词语大全 - - 工业废水、生活污水和其他废弃物进入江河湖海等，超过水体自净能力所造成的污染。 进入： 进到某个范围或某个时期里：进入学校ㄧ进入新阶段 ◇进入角色。 污水： 一般指外观不
- 《清旨》 原文翻译 - - 词语大全 - - 清雅美好。 美好： 好。 清雅： 1.清高拔俗。 2.清新雅致。 3.清静幽雅。 旨zhǐ ㄓˇ 意义，目的：意旨。要旨。主旨。言近旨远。 封建时代称帝王的命令：旨令。奉旨。
- 《巧薄》 原文翻译 - - 词语大全 - - 奸诈刻薄;轻浮浅薄。 轻浮： 言行随便，不严肃不庄重：轻浮后生｜举止轻浮。 浅薄： ①肤浅。多指缺乏学识和经验：智行浅薄｜他们这些人崇洋媚外，实在是太浅薄了。 ②轻薄；不朴实：时俗浅
- 《裨益》 原文翻译 - - 词语大全 - - 〈书〉 ①益处：学习先进经验，对于改进工作，大有裨益。 ②使受益：植树造林是裨益当代、造福子孙的大事。 对于： 介词，引进对象或事物的关系者：我们对于公共财产，无论大小，都应该爱
- 《交流》 原文翻译 - - 词语大全 - - ①交错地流淌 ：涕泪交流ㄧ河港交流。 ②彼此把自己有的供给对方：物资交流ㄧ文化交流ㄧ交流工作经验。 有的： 1.犹言所有的;尽着。 2.人或事物的一部分。 自己： 1.代词。自
- 《监搜》 原文翻译 - - 词语大全 - - 1.监视搜查。 2.指监搜御史。唐元稹逸句:“松门待制应全远，药树监搜可得知。” 松门： 1.谓以松为门;前植松树的屋门。 2.指松门山。 3.指松门峡。 逸句： 1.风格超逸
- 《赤衣》 原文翻译 - - 词语大全 - - 1.红色衣服。古代显贵者所穿。 2.赭衣。古代罪犯所穿。因亦借指犯人。 衣服： 1.衣裳，服饰。 2.借指形体，身躯。 显贵： ①在统治阶层中的权势特别大：显贵之臣。 ②地位和
- 《捉刀人》 原文翻译 - - 成语大全 - - 成语名称：捉刀人成语读音：zhuō dāo rén成语解释：指曹操。引申顶替人做事或作文的人 >> 捉刀人的故事成语出处：魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》成