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文言文

勤训
文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章,“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁,口语的演变,文言文和口语的差别逐渐扩大,“文言文”成了读书人的专用。文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的,古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整,包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。经过历代文人修饰越显浮华,唐代起大文学家韩愈等发起“古文运动”,主张回归通俗古文。现代书籍中的文言文,为了便于阅读理解,一般都会对其标注标点符号。

勤训

书籍:文言文    更新时间:2021-11-26
治生之道⑵,莫⑶尚⑷乎⑸勤。故⑹邵子⑺云:“一日之计⑻在于晨,一岁⑼之计在于春,一生之计在于勤。”言虽近⑽,而⑾旨⑿则远矣!
无如人之常情,恶劳而好逸:甘食褕衣,玩日愒岁。以之为农,则不能深耕而易耨;以之为工,则不能计日而效⒀功;以之为商,则不能乘时而趋利;以之为士,则不能笃志而立行;徒然⒁食⒂息于天地间,是一蠹耳!
夫天地之化,日新⒃则不敝⒄,故户枢不蠹,流水不腐,诚不欲其常安也。人之心与力,何独不然?劳则思,逸则忘,物之情也。大禹⒅之圣⒆,且⒇惜寸阴21;陶侃22之贤,且惜23分阴,又况24圣贤不若25彼者26乎?

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