俗姓陈,泉州仙游(今福建仙游)人。9岁出家。后嗣华州草庵法义。归住泉州龟洋山。武宗时被迫还俗。约卒于宣宗大中间。《景德传灯录》卷二三有传,录其诗偈3首,《全唐诗续拾》据之...
慧忠的诗词全集
慧忠的诗词全集
- 1古诗:《章文谷》- -慧忠
文谷,京山邑人。诗一首。
- 2古诗:《送士濂弟之京》- -慧忠
行色翩翩入帝都,壮怀此去莫踌躇。昔曾故国登高第,今向新朝再上书。汝负才猷堪济世,我惭衰朽合閒居。鸰鸽原今常相望,衣锦还乡常有馀。
- 3古诗:《偈》- -慧忠
形容虽变道常存,混俗心源亦不昏。试读善财巡礼偈,当时岂例是沙门。
- 4古诗:《答智威偈》- -慧忠
念想由来幻,性自无终始。若得此中意,长波当自止。
- 5古诗:《偈》- -慧忠
雪后始知松柏操,云收方见济淮分。不因世主令还俗,那辨鸡群与鹤群。
- 6古诗:《偈》- -慧忠
多年尘土谩腾腾,虽著伽黎未是僧。今日归来酬本志,不妨留发候然灯。
- 7古诗:《答智威偈》- -慧忠
虚无是实体,人我何所存。妄情不须息,即汎般若船。
慧忠的诗词名句
- 昔曾故国登高第,今向新朝再上书- - - - 慧忠- - - - 《送士濂弟之京》
- 形容虽变道常存,混俗心源亦不昏- - - - 慧忠- - - - 《偈》
- 念想由来幻,性自无终始- - - - 慧忠- - - - 《答智威偈》
- 妄情不须息,即汎般若船- - - - 慧忠- - - - 《答智威偈》
- 行色翩翩入帝都,壮怀此去莫踌躇- - - - 慧忠- - - - 《送士濂弟之京》
- 若得此中意,长波当自止- - - - 慧忠- - - - 《答智威偈》
- 文谷,京山邑人- - - - 慧忠- - - - 《章文谷》
- 雪后始知松柏操,云收方见济淮分- - - - 慧忠- - - - 《偈》
- 虚无是实体,人我何所存- - - - 慧忠- - - - 《答智威偈》
- 试读善财巡礼偈,当时岂例是沙门- - - - 慧忠- - - - 《偈》
- 不因世主令还俗,那辨鸡群与鹤群- - - - 慧忠- - - - 《偈》
- 汝负才猷堪济世,我惭衰朽合閒居- - - - 慧忠- - - - 《送士濂弟之京》
- 鸰鸽原今常相望,衣锦还乡常有馀- - - - 慧忠- - - - 《送士濂弟之京》
- 多年尘土谩腾腾,虽著伽黎未是僧- - - - 慧忠- - - - 《偈》
- 今日归来酬本志,不妨留发候然灯- - - - 慧忠- - - - 《偈》
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应材(?~一一八○),字伯良,永康(今属浙江)人。高宗绍兴二十七年(一一五七)进士,授衢州教授。孝宗隆兴元年(一一六三),除兵部架阁文字。乾道元年(一一六五),监行在赡军激赏新中酒库(《宋会要辑稿应材的诗词全集: 《题罗汉洞》
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生卒:1702-1796。介绍:清广东南海人,字达夫,号潜斋。乾隆四年进士。官礼部郎中。父远出失踪。得官后两次乞假寻亲不遇。自此不复出,授经里中。有《养正要规》、《学庸集要》。清冯成修的诗词全集: 《80寿辰自题门联》 《94岁自寿联》
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介绍:明苏州府吴江人,一名德源,字幼澄,号东吴遗老。洪武中领乡荐,授保德州学正,擢山东德州知州,为政廉明。升梧州知府,赈灾首捐己俸。因故谪交阯,张辅举署交州学事。正统初官至江西布何源的诗词全集: 《登泰山》
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朱恪,东莞人。明英宗天顺间与何潜渊等结凤台诗社。事见民国张其淦编《东莞诗录》卷八。朱恪的诗词全集: 《道家山》
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马梦吉,字一甫,一字长惺。南海人。明神宗万历十年(一五八二)举人。任河南荥阳县教谕。擢成均,历刑部郎中,出守福建兴化县。秉性鲠直,忤当道罢归。卒年六十五。清温汝能《粤东诗海》
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赵炜如(1884-1960),又名赵恩彤,字坚白,安徽太湖人,曾受教于著名学者严复,以优异成绩毕业,被任命为湖北候补知事,本来可以顺利进入仕途,但面对纷纭的乱世,他无意做官,一直在家。1927年后,赵炜如的诗词全集: 《和漱岩寄尘即次原韵》
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生卒:?-874。翰林学士王徽之侄女。寓居常州义兴县湖洑渚桂岩山。好清静无为之道,工词翰,善琴。及长,誓志不嫁。常持诵道经。僖宗乾符元年(874),留诗一首而卒,时传为仙去。事迹见王氏女的诗词全集: 《临化绝句》