大宝积经

大宝积经

• 1 卷一百二十 △广博仙人会第四十九
如是我闻，一时佛在无斗战城恒河岸上。时有无量诸比丘众尊者阿难。摩诃迦叶。舍利弗。薄拘罗。离婆多。阿若憍陈如等。所作已办离诸尘染。诸漏已尽
• 2 卷一百一十八（竺法护译） △宝髻菩萨会第四十七之二佛告族姓子。何谓菩萨五根净行。不受诸法而修道义。是为信根愿度彼岸。不须御人为精进根。不舍道意为一切故。是为意根。执御大哀欲济危厄。是为定
• 3 卷一百一十九 △胜鬘夫人会第四十八如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时憍萨罗波斯匿王及末利夫人。初证法已，共相谓言：我女胜鬘。慈晤聪愍多闻智慧。若见如来。於甚深法速能解了无诸疑
• 4 卷一百一十七（西晋三藏竺法护译） △宝髻菩萨会第四十七之一闻如是，一时佛在罗阅祇灵鹫山。与大比丘众四万二千。菩萨八万四千俱。各从十方诸佛世界。而来集会。皆已通达。一生补处。得无所著无所罣碍。从勇猛
• 5 卷一百一十五 △无尽慧菩萨会第四十五如是我闻，一时佛在王舍城耆阇崛山。与大比丘众千二百五十人俱。尔时复有一万菩萨摩诃萨俱。所谓慧幢菩萨。法幢菩萨。月幢菩萨。日幢菩萨。无边幢菩萨
• 6 卷一百一十六（梁三藏曼陀罗仙译） △文殊师利说般若会第四十六之二尔时舍利弗。白佛言世尊，如文殊师利所说般若波罗蜜。非初学菩萨所能了知。文殊师利言：非但初学菩萨所不能知。及诸二乘所作已办者，亦未能了知。
• 7 卷一百一十三（北梁沙门释道龚译） △宝梁聚会第四十四沙门品第一如是我闻，一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众八千人俱。菩萨摩诃萨万六千人。皆不退转於阿耨多罗三藐三菩提。尽是一生补处。悉从十方诸佛世
• 8 卷一百一十四（释道龚译） △宝梁聚会第四十四阿兰若比丘品第五尔时摩诃迦叶白佛言：世尊，若有比丘自言阿兰若比丘。世尊，齐几所名阿兰若比丘。齐几所名乞食比丘。齐几所名畜粪扫衣比丘。齐几所名树下比丘
• 9 卷一百一十二（失译附秦录勘同编入） △普明菩萨会第四十三如是我闻，一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众八千人俱。菩萨摩诃萨万六千人。皆是阿惟越致。从诸佛土而来集会。悉皆一生当成无上正真大道。尔时世尊
• 10 卷一百一十（阇那崛多译） △贤护长者会第三十九之二尔时会中。有月实胜上童真。从座而起。合掌白佛言：世尊，云何见色因。云何见欲因。云何见见因。云何见戒取因。佛告月实。智见智境。愚见愚境。智者见
• 11 卷一百一十一 △净信童女会第四十如是我闻，一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与大比丘众五百人俱。菩萨摩诃萨八千人。一切皆是众所知识。得陀罗尼辩才无碍。具足诸忍降伏魔怨。逮诸如来所得
• 12 卷一百八（竺难提译） △大乘方便会第三十八之三以何缘故。菩萨食已得气力充足至菩提树。不以羸瘦至菩提树。善男子，菩萨能不饮食身体羸异。成阿耨多罗三藐三菩提。况食麻米耶。尔时菩萨为愍当来众
• 13 卷一百九（隋天竺三藏阇那崛多译） △贤护长者会第三十九之一如是我闻，一时佛在王舍大城。住迦兰陀长者竹园。与诸比丘众千二百五十人俱。所作已办不受後有。长老舍利弗。为众之首。时诸比丘，围绕世尊欲听受法。
• 14 卷一百六 △阿阇世王子会第三十七如是我闻，一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。尔时阿阇世王所爱之子名为师子。与其同友五百人俱。皆已趣向阿耨多罗三藐三菩提。各
• 15 卷一百七（东晋天竺居士竺难提译） △大乘方便会第三十八之二尔时尊者阿难白佛言：世尊，譬如须弥山。若诸杂色至其边者同一金色。世尊，若有众生至菩萨边者，若瞋心。若净心。若欲染心。如是一切悉皆同一萨婆若色。世
• 16 卷一百五（达摩笈多译） △善住意天子会第三十六之四破二乘相品第七之二尔时善住意天子赞文殊师利言：善哉善哉！大士。仁今真是聪辩利智。快说如斯甚深空忍。文殊师利言：天子。我非如是聪辩利智。夫利智
• 17 卷一百三（达摩笈多译） △善住意天子会第三十六之二开实义品第二尔时大集众中。有上首天。所谓善住意天子。善寂天子。惭愧天子。与如是等九十六亿诸天子俱。一切皆行菩萨之道。咸共往诣文殊师利所
• 18 卷一百四（达摩笈多译） △善住意天子会第三十六之三破菩萨相品第六尔时文殊师利白佛言：世尊，如佛所说，菩萨摩诃萨初发心者，以何义故名初发心。佛告文殊师利。若有菩萨。等观三界一切想生。如是得言最初
• 19 卷一百一 △功德宝花敷菩萨会第三十四如是我闻，一时佛在王舍城耆阇崛山。与大比丘众千二百五十人俱。复有无量诸菩萨众。尔时会中。有菩萨名开敷功德宝花。即从座起偏袒右肩。右膝著地
• 20 卷一百二（隋三藏三藏达摩笈多译） △第三十六善住意天子会缘起品第一如是我闻，一时婆伽婆。住王舍城耆阇崛山内。与大比丘众六万二千人俱。皆是大德具足神通。诸大声闻而为上首尔时复有四万二千菩萨摩诃萨。其
• 21 卷一百（西晋居士聂道真译） △无垢施菩萨应辩会第三十三序品第一如是我闻，一时佛游舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千人俱。皆是阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。於诸法中皆得自在。所作已办舍於重担。逮得己
• 22 卷九十八 △妙慧童女会第三十如是我闻，一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人。菩萨摩诃萨十千人俱。时王舍城有长者女。名为妙慧。年始八岁。面貌端正容色姝好。诸相具足
• 23 卷九十九（元魏三藏法师佛陀扇多译） △无畏德菩萨会第三十二如是我闻，一时婆伽婆住王舍大城耆阇崛山中。与五百比丘众俱。菩萨摩诃萨无量无边。复有八千菩萨摩诃萨而为上首。皆得三昧及陀罗尼。善入空无相无愿三
• 24 卷九十六 △勤授长者会第二十八如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。皆是阿罗汉。诸漏已荆无复烦恼得上调伏，犹如大龙。所作已办。弃诸重担。逮得己利。尽
• 25 卷九十七 △优陀延王会第二十九如是我闻，一时佛在拘睒弥国瞿师罗园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时优陀延王。第一夫人。名曰舍摩。常於如来及诸圣众。深信恭敬亲近供养。及常称赞如
• 26 卷九十五 △善顺菩萨会第二十七如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与诸大众五百声闻十千菩萨。恭敬围绕。时舍卫城有一菩萨。名曰善顺。已於过去无量佛所。种诸善根。承事供养。於
• 27 卷九十三（後秦三藏法师罗什译） △善臂菩萨会第二十六之一如是我闻，一时佛在王舍城迦兰陀竹园。尔时有菩萨摩诃萨善男子，名曰善臂。来至佛所头面礼佛足。礼已卻坐一面。尔时世尊，告善臂菩萨言：善男子，是六波罗蜜
• 28 卷九十四（罗什译） △善臂菩萨会第二十六之二善臂。云何菩萨摩诃萨。具足行禅波罗蜜。菩萨。若眼见色不取其相。或时眼根为外缘所牵。应正行守护不令随缘。不留心於无明贪著世间。护持是戒。尔
• 29 卷九十一 △发胜志乐会第二十五之一如是我闻，一时佛在波罗奈城仙人住处施鹿苑中。与大比丘众满足千人。复有五百诸菩萨众。是时众中多有菩萨。业障深重诸根闇钝。善法微少好於愦闹。谈
• 30 卷九十二 △发胜志乐会第二十五之二尔时弥勒菩萨摩诃萨。白佛言：世尊，初业菩萨既出家已，未得慧力而欲得者，当舍何法。当修何法。未生慧力能令出生已生慧力能令增长。佛告弥勒菩萨言：弥勒。
• 31 卷八十九（月婆首那译） △摩诃迦叶会第二十三之二尔时摩诃迦叶白佛言：世尊，当来末世後五百岁。何等菩萨行於谄曲。尔时世尊告迦叶言：迦叶。多有众人行於谄曲。亲近恶友少读诵经为求衣食。尔时摩诃迦叶
• 32 卷九十 △优波离会第二十四如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨五十万人。尔时世尊，如龙象王顾视观察。告诸菩萨摩诃萨言：善男子，汝等谁能於後
• 33 卷八十八（元魏优禅尼国王子月婆首那译） △摩诃迦叶会第二十三之一如是我闻，一时婆伽婆。在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘僧五千人俱。菩萨摩诃萨八千人俱。其名曰文殊师利菩萨。观世音菩萨。大势至菩萨。德藏菩萨
• 34 卷八十六 △大神变会第二十二之一如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨八千人。文殊师利。与商主天子俱在会中。尔时商主天子白佛言：世尊，如来常
• 35 卷八十七 △大神变会第二十二之二尔时世尊，於大众中。赞商主天子。善哉善哉！如汝所言：天子。汝闻文殊师利所说神变。而能了知於馀神变。更无惊怖。何以故？一切世间大惊怖者，所谓於常想中说
• 36 卷八十四 △无尽伏藏会第二十之二复次电得。菩萨成就如是智已，於诸众生根行意乐。善巧了知。若见多贪众生。为欲调伏疗其病故。示同凡夫现受诸欲。具有妻子家业资生，犹如莲花而不染著。
• 37 卷八十五 △授幻师跋陀罗记会第二十一如是我闻，一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。皆阿罗汉众所知识。菩萨摩诃萨五十人。得大神通变现自在。证无生忍及陀罗尼。其
• 38 卷八十二（曹魏三藏法师康僧铠译） △郁伽长者会第十九如是我闻，一时佛在舍卫国祇陀林中。给孤穷精舍。与大比丘僧千二百五十人俱。菩萨五千人。弥勒菩萨。文殊师利菩萨。断正道菩萨。观世音菩萨。得大势菩萨。
• 39 卷八十三 △无尽伏藏会第二十之一如是我闻，一时佛在王舍城耆阇崛山。与大比丘众一千人俱。皆悉成就殊胜功德能师子吼。菩萨摩诃萨五百人。一切皆得陀罗尼门。辩才无碍证无生忍。住不退
• 40 卷八十一（阇那崛多译） △护国菩萨会第十八之二尔时佛复告护国言：护国。我念往昔过无量阿僧祇劫。复过阿僧祇。不可称量。不可思惟。无有譬喻。不可计算。不可得说。是时有佛出世。名曰成利慧多陀阿
• 41 卷七十九（鸠摩罗什译） △富楼那会第十七之三大悲品第六尔时大目揵连作是念。希有世尊，世尊成就如是大悲。善能解说诸菩萨事。所以者何。菩萨具足修集佛法。为无生灭示悟众生。尔时佛知目连所念。而
• 42 卷八十（隋三藏法师阇那崛多译） △护国菩萨会第一十八之一如是我闻，一时婆伽婆在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨五千人。一切皆得无碍辩才。大忍成就降伏魔怨。近於佛智一生补处。
• 43 卷七十七（後秦三藏鸠摩罗什译） △富楼那会第十七之一菩萨行品第一如是我闻，一时佛住王舍城竹园中。与大比丘众俱。及大菩萨摩诃萨。其数无量。尔时慧命富楼那弥多罗尼子。从坐而起。偏袒右肩。右膝著地。合
• 44 卷七十八（鸠摩罗什译） △富楼那会第十七之二具善根品第四尔时佛告富楼那。菩萨摩诃萨发於大乘。常当修习亲近四法，则能具摄一切善法。亦能具足一切善根。何等四法。富楼那。善男子善女人发大乘心。
• 45 卷七十五（那连提耶舍译） △菩萨见实会第十六之十五六界差别品第二十五之三大王。如人梦中自持热铜鍱缠被其身。是人觉已忆念梦中所被铜叶。於意云何。是人所梦是真实不。王言：不也大王。於意云何。是
• 46 卷七十六（那连提耶舍译） △菩萨见实会第十六之十六四转轮王品第二十六之二大王。过去有王名曰地天。如法为王名为法王。七宝具足。所谓轮宝。象宝。马宝。明珠宝。玉女宝。长者宝。主兵宝。是名七宝
• 47 卷七十四（那连提耶舍译） △菩萨见实会第十六之十四六界差别品第二十五之二大王。如人梦中见於国中。第一端正最胜女人。於彼女边。得闻微妙可爱音乐。彼人闻已，以彼乐音而自娱乐。受五欲乐。是人觉已
• 48 卷七十二（那连提耶舍译） △菩萨见实会遮罗迦波利婆罗阇迦外道品第二十四尔时遮罗迦波利婆罗阇迦外道八千人。见诸阿修罗迦楼罗龙女及诸龙鸠槃茶乾闼婆夜叉紧那罗摩睺罗伽。空行诸天。四天王天。三十
• 49 卷七十三（那连提耶舍译） △菩萨见实会第十六之十三六界差别品第二十五之一尔时净饭王及诸眷属。见阿修罗迦楼罗龙及龙女鸠槃荼乾闼婆夜叉紧那罗摩睺罗伽。呵罗竭阇天。四天王天。三十三天。夜摩天。
• 50 卷七十（那连提耶舍译） △菩萨见实会第十六净居天子赞偈品第二十三之一尔时净居诸天子。知无量众生得住菩提。於佛法中无有疑虑已，称意踊悦。各以妙偈赞佛功德。尔时信施天子。以偈赞曰：所爱妻子施，并
• 51 卷七十一（那连提耶舍译） △菩萨见实会净居天子赞偈品第二十三之二力生天子。说偈赞曰：若诸因缘业，及所得果报。此体性悉空，佛说如师子。随顺力天子。说偈赞曰：若以业因缘，增长於诸果。两足尊能知，是故佛无
• 52 卷六十九（那连提耶舍译） △菩萨见实会第十六之九广果天授记品第二十二尔时八亿广果诸天。见诸阿修罗伽楼罗龙及龙女鸠槃茶乾闼婆夜叉紧那罗摩睺罗伽。诃罗伽阇天。四天王天。三十三天。夜摩天。兜率
• 53 卷六十七（那连提耶舍译） △菩萨见实会第十六之七兜率陀天授记品第十六尔时八亿兜率陀天。见诸阿修罗伽楼罗。乃至夜摩天等供养如来。闻授记已欣喜踊跃作如是念。於何等法。世尊，与授阿耨多罗三藐三菩
• 54 卷六十八（那连提耶舍译） △菩萨见实会第十六之八光音天得授记品第二十尔时五十八千万光音诸天见诸阿修罗伽楼罗乃至梵天等供养如来。闻授记已，欣喜踊跃皆得称心。偏袒右肩右膝著地。向佛合掌恭敬作礼
• 55 卷六十五（那连提耶舍译） △菩萨见实会第十六之五夜叉授记品第十尔时复有八亿夜叉。见诸阿修罗伽楼罗龙女龙王鸠槃荼乾闼婆等。供养如来闻授记已，欣喜踊悦皆得称心。生希有心得未曾有。知佛世尊智慧无
• 56 卷六十六（那连提耶舍译） △菩萨见实会第十六之六虚空行天授记品第十二尔时复有八万虚空行天。见阿修罗伽楼罗及龙女龙王鸠槃茶乾闼婆夜叉紧陀罗等。供养如来并闻授记。皆大欣喜踊跃无量。於佛法中深
• 57 卷六十四（那连提耶舍译） △菩萨见实会第十六之四龙王授记品第七尔时难陀优波难陀龙王等。九亿诸龙。见诸龙女设妙供养。及闻龙女得授记已，生希有心未曾有心。作是思惟。乃至如来世尊应正遍知希有未有
• 58 卷六十二（那连提耶舍译） △菩萨见实会第十六之二净饭王诣佛品第二尔时世尊，饭食澡手洗钵器已，现其瑞相。即时毗沙门天王，以无量那由他百千亿众夜叉围绕。譬如壮士屈申臂顷。一念之中从天宫没。佛前而现
• 59 卷六十三（那连提耶舍译） △菩萨见实会第十六之三本事品第四尔时慧命摩诃迦叶。见诸阿修罗王供养佛已，生希有心。作是思惟。世尊本修菩萨行时。作何善根得是果报。时迦叶即入如实三昧。以其三昧严心力
• 60 卷六十（实叉难陀译） △文殊师利授记会第十五之三尔时师子勇猛雷音菩萨。白文殊师利言：仁者已满足十地及如来十力。一切佛法悉皆圆满。何故不成阿耨多罗三藐三菩提。文殊师利言：善男子，无有圆满诸佛
• 61 卷六十一（北齐三藏那连提耶舍译） △菩萨见实会第十六序品第一如是我闻，一时佛在迦毗罗国尼居陀林。与大比丘众千二百五十人俱。其名曰优楼毗螺迦叶。伽耶迦叶。那提迦叶。摩诃迦叶。舍利弗大目犍连。一切皆是
• 62 卷五十八（大唐于阗三藏实叉难陀译） △文殊师利授记会第十五之一如是我闻，一时佛在王舍城耆阇崛山。与大比丘众一千人俱。菩萨八万四千。文殊师利菩萨观世音菩萨。得大势菩萨。而为上首。复与七十二亿诸天众俱。
• 63 卷五十九（实叉难陀译） △文殊师利授记会第十五之二尔时世尊，告弥勒菩萨摩诃萨言：汝今为佛严办法座。我当昇已，说往昔志乐所修诸行善巧出生诸佛刹土功德庄严趣向真实法门。尔时弥勒菩萨。即作是念。今
• 64 卷五十七（义净译） △佛说入胎藏会第十四之二尔时世尊复告难陀。汝今既知胎苦生苦。应识凡受胎生者是极苦恼。初生之时，或男或女。堕人手内。或在衣等。安在日中。或在阴处。或置摇车。或居床席
• 65 卷五十五 △佛为阿难说处胎会第十三如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尊者阿难。於日晡时从禅定起。与五百比丘俱诣佛所。合掌恭敬。顶礼佛足。卻住一面。尔时世尊，即告阿难及诸比
• 66 卷五十六（大唐三藏义净译） △佛说入胎藏会第十四之一如是我闻，一时薄伽梵在劫比罗城多根树园。与大刍众无量人俱。尔时世尊，有弟名曰难陀。身如金色。具三十相。短佛四指。妻名孙陀罗。仪容端正世间罕有
• 67 卷五十三（玄奘译） △菩萨藏会第十二之十九般若波罗蜜多品第十一之四复次舍利子，云何菩萨摩诃萨四正胜道善巧。舍利子，菩萨摩诃萨。以修般若波罗蜜多故。道有四种。何等为四。一者未生恶不善法为
• 68 卷五十四（玄奘译） △菩萨藏会第十二之二十大自在天授记品第十二尔时佛告舍利子，往昔过去大蕴如来应正等觉。为精进行童子，广说如是四无量法。及说六波罗蜜多已，尔时彼佛复告精进行童子，云何菩萨摩
• 69 卷五十一（玄奘译） △菩萨藏会第十二之十七般若波罗蜜多品第十一之二复次舍利子，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。为求如是深极妙善清白觉慧故。由是妙善净法明门。精勤方便如理证入观如理句。舍
• 70 卷五十二（玄奘译） △菩萨藏会第十二之十八般若波罗蜜多品第十一之三复次舍利子，云何菩萨摩诃萨依趣善巧。舍利子，菩萨摩诃萨。修行般若波罗蜜多故。於四依趣善能具足。何等为四。所谓依趣於义。
• 71 卷五十（玄奘译） △菩萨藏会第十二之十六静虑波罗蜜品第十之二复次舍利子，菩萨摩诃萨。修行静虑波罗蜜多故。获得如是无退神通。善能建立智所作业。舍利子，当知菩萨摩诃萨。得是通智。由清净心
• 72 卷四十八（玄奘译） △菩萨藏会第十二毗利耶波罗蜜多品第九之四复次舍利子，菩萨摩诃萨。精勤无倦修习毗利耶波罗蜜多时。於诸众生起病者想。何以故？一切众生常是病者，恒为三种热恼所烧恼故。舍利子
• 73 卷四十九（玄奘译） △菩萨藏会第十二之十五静虑波罗蜜多品第十之一复次舍利子，云何名为菩萨摩诃萨精勤修学静虑波罗蜜多。为众生故行菩萨行。舍利子，菩萨摩诃萨为众生故。具足勤修四种静虑。何谓
• 74 卷四十六（玄奘译） △菩萨藏会第十二之十二毗利耶波罗蜜多品第九之二复次舍利子，当来之世。法欲灭时复有菩萨摩诃萨。安住大乘。行毗利耶波罗蜜多者，见如是等诸恶众生。诽谤毁灭是正法已，倍增振发
• 75 卷四十七（玄奘译） △菩萨藏会第十二之十三毗梨耶波罗蜜多品第九之三
复次舍利子，如是勇猛无倦正勤菩萨摩诃萨。成就五种增进之法。便能速悟阿耨多罗三藐三菩提。舍利子，何等名为成就五种增
• 76 卷四十四（玄奘译） △菩萨藏会第十二之十尸罗波罗蜜品第七之三复次舍利子，菩萨摩诃萨。行尸罗波罗蜜多时。具足如是清净尸罗。於诸行中常恒发起不可乐想。於诸众生起父母想。於彼有情起难保想。
• 77 卷四十五（玄奘译） △菩萨藏会第十二之十一羼底波罗蜜多品第八尔时佛告舍利子，云何名为菩萨摩诃萨。羼底波罗蜜多。菩萨摩诃萨。为阿耨多罗三藐三菩提故。於如是法精勤修学。行菩萨行。舍利子，菩
• 78 卷四十三（玄奘译） △菩萨藏会第十二之九尸波罗蜜品第七之二尔时佛告舍利子，菩萨摩诃萨。行尸罗波罗蜜多时。成就如是善根力故。获得四种广胜处法。何等为四。一者於诸善法速能趣入。二者为说法
• 79 卷四十一（玄奘译） △菩萨藏会第十二之七四无量品第五尔时佛告舍利子，菩萨摩诃萨。安住如是清净信已，佛薄伽梵。知是菩萨摩诃萨为菩萨藏法门之器。知是诸佛正法器已，躬往其所。开发显示菩萨之道。
• 80 卷四十二（玄奘译） △菩萨藏会第十二之八尸波罗蜜品第七之一
尔时佛告舍利子，云何菩萨摩诃萨。尸罗波罗蜜多。菩萨摩诃萨。为阿耨多罗三藐三菩提。依此勤修行菩萨行。舍利子，菩萨摩诃萨。行
• 81 卷三十九（玄奘译） △菩萨藏会第十二之五如来不思议性品第四之三尔时佛告舍利子，云何菩萨摩诃萨。於如来不思议无畏。信受谛奉心志清净无惑无疑。倍复踊跃深生欢喜发希奇想。舍利子，如来应正等觉
• 82 卷四十（玄奘译） △菩萨藏会第十二之六如来不思议性品第四之四尔时佛告舍利子，云何菩萨摩诃萨。於如来不思议不共佛法。信受谛奉清净无疑。乃至发希奇想。舍利子，如来成就十八不共佛法。由成就
• 83 卷三十八（玄奘译） △菩萨藏会第十二之四如来不思议性品第四之二尔时佛告舍利子，云何菩萨摩诃萨。於如来不思议力。信受谛奉清净无疑。倍复踊跃深生欢喜发希奇想。舍利子，诸佛如来俱足成就如是十
• 84 卷三十六（玄奘译） △菩萨藏会第十二之二金毗罗天受记品第二尔时世尊，於彼中道不移其处。令诸长者建立圣果。以如来威势入王舍城。四众围绕容仪庠序。时有护王舍城诸天药叉大善神王。名金毗罗。
• 85 卷三十七（玄奘译） △菩萨藏会第十二之三如来不思议性品第四之一尔时佛告舍利子，是诸菩萨摩诃萨。善住如是清净信已，复能信受如来应正遍知十种不可思议法。谛奉清净无惑无疑不异分别。倍复踊跃深
• 86 卷三十四 △出现光明会第十一之五尔时世尊，当入城时，以不思议。神通之力，於虚空中，出微妙声。演说种种，陀罗尼行，令诸大众。闻如是言，是陀罗尼，於眼尽边。生边边际，寂静流转，乃至寂灭。如是诸法
• 87 卷三十五（大唐三藏法师玄奘译） △菩萨藏会第十二之一开化长者品第一如是我闻，一时薄伽梵。於室罗筏国雨安居。过三月恣举已，作衣服竟。与大刍众千二百五十人俱游化诸国。是薄伽梵。成就广大微妙名称。出现世
• 88 卷三十二 △出现光明会第十一之三如来已尽於生际，大悲普覆诸世间。法王最胜人中尊，愿说何缘现微笑。无量无边大菩萨，并馀威德诸天众。悉於空中持妙盖，而此大地皆振动。谁於往昔如来所，长夜
• 89 卷三十三 △出现光明会第十一之四世尊入城时，无量诸众生。闻空中所说，得眼尽边智。世尊入城时，无量诸众生。闻空中所说，了知眼自性。毕竟空无我，皆获眼清净。耳鼻舌身心，色声香味触。乃至音
• 90 卷三十一 △出现光明会第十一之二我昔为是经，护持清净戒。常修於定慧，及施诸众生。我昔为是经，恶人来毁骂。我时生怜愍，於彼不加害。我昔为是经，求者皆施与。各随其所乐，悉令得欢喜。我昔为
• 91 卷二十九 △文殊师利普门会第十如是我闻，一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众八百人俱。菩萨摩诃萨四万二千。时有菩萨名无垢藏。与九万二千诸菩萨众。恭敬围绕从空而来。尔时世尊即
• 92 卷三十 △出现光明会第十一之一如是我闻，一时佛在王舍城耆阇崛山。与大比丘众五百人俱。一切皆悉得大自在。复有八十那由他菩萨摩诃萨。皆是一生补处。弥勒菩萨而为上首。复有四十那
• 93 卷二十七（曼陀罗译） △法界体性无分别会第八之二文殊师利言：天子。觉了身见之体性故名佛出世。天子。示现无明有爱体性名佛出世。觉了贪瞋痴体性故名佛出世。天子。示现颠倒体性平等名佛出世。天
• 94 卷二十八（元魏三藏法师佛陀扇多译） △大乘十法会第九如是我闻，一时婆伽婆。住王舍大城耆阇崛山中。与大比丘众五百大阿罗汉俱。菩萨摩诃萨无量无边。尔时会中。有一菩萨摩诃萨。名净无垢宝月王光。即从坐起整服
• 95 卷二十五 △被甲庄严会第七之五复次无边慧。我念往昔过二阿僧祇劫。尔时有佛出现世间。号曰月灯王如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊，劫名甘露。国名清净。彼
• 96 卷二十六（梁三藏法师曼陀罗译） △法界体性无分别会第八之一如是我闻，一时佛在舍卫国祇陀林给孤独园。与大比丘八千人俱。菩萨摩诃萨万二千人。从无量佛土而来集会。复有三万二千天子悉向大乘。时大众中有菩
• 97 卷二十四 △被甲庄严会第七之四复次无边慧。诸菩萨摩诃萨。如是观察一切法时。便於诸法得法光明。不於空中而见於空。亦不离空而见於空。不见少法与空相应。若不相应。不以空空。不见
• 98 卷二十二 △被甲庄严会第七之二复次无边慧。我念往昔修菩萨行时。被如是甲胄。乘如是大乘。超过诸际能灭黑闇能除怖畏。以大精进。乃於无量百千俱胝那由他佛所。闻此菩萨摩诃萨甲胄庄
• 99 卷二十三 △被甲庄严会第七之三复次无边慧。诸菩萨摩诃萨。乃於无边甲胄境界。无边大乘境界。无边大道境界而发趣之。何以故？於一切处能随入故。诸菩萨摩诃萨。为欲随入一切法故被大甲
• 100 卷二十 △不动如来会第六之二菩萨众品第四尔时尊者舍利弗作如是念。世尊今者已说声闻功德。复愿说诸菩萨具足功德。何以故？一切功德从此出生。尔时世尊，知其所念。告舍利弗。彼佛刹中
• 101 卷二十一 △被甲庄严会第七之一如是我闻，一时佛住王舍城迦兰陀竹林。与大比丘众及诸菩萨摩诃萨俱。悉从种种佛刹来集。尔时世尊，无量百千众所围绕供养恭敬。时彼众中有菩萨摩诃萨。名无
• 102 卷十八 △无量寿会第五之二复次阿难。彼极乐界。无诸黑山。铁围山。大铁围山。妙高山等。阿难白佛言：世尊，其四天王天三十三天既无。诸山依何而祝佛告阿难。於汝意云何。妙高已上有夜
• 103 卷十九 △不动如来会第六之一授记庄严品第一如是我闻，一时佛在王舍城耆阇崛山。与大比丘众千二百五十人俱。皆是阿罗汉众所知识。诸漏已尽无复烦恼。心慧解脱自在无碍犹如大龙。所作
• 104 卷十六（竺法护译） △净居天子会第四之二复次金刚摧。菩萨梦中自见被缚将杀。此菩萨魔业增盛非业障。彼应修无碍定修於慈心。以此净除业障。此菩萨是见六地初地。若梦被系在死尸中。是见五地。
• 105 卷十七 △无量寿如来会第五之一如是我闻，一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众万二千人俱。皆是诸大声闻众所知识。其名曰尊者阿若憍陈如。马胜。大名有贤。无垢。须跋陀罗。善称圆
• 106 卷十五（竺法护译） △净居天子会第四之一如是我闻，一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大菩萨比丘众六万人俱。皆悉住於阿耨多罗三藐三菩提。其诸声闻众所知识。尔时世尊，於中食後。入於三昧。此三昧威
• 107 卷十三（竺法护译） △密迹金刚力士会第三之六於是密迹金刚力士。所愿已备得受佛决。所望已毕欣然大悦。叉手白佛言：唯佛大圣。就我旷野之界鬼王国土。在密迹宫舍。七日受请。诸菩萨等及大声闻。
• 108 卷十四（竺法护译） △密迹金刚力士会第三之七尔时密迹金刚力士。谓贤者大目揵连。耆年目连。世尊所叹神足第一。仁且从地举是金刚。时大目连前举金刚。以无极力。以四大海水上沃日。其势又牵曾
• 109 卷十一（竺法护译） △密迹金刚力士会第三之四
密迹金刚力士。复谓寂意菩萨。何谓为如来心秘要。其业清净。所以因缘一切诸天子所生。以一识慧。寿八万四千劫。又其神识不转不变。以为馀识
• 110 卷十二（竺法护译） △密迹金刚力士会第三之五尔时密迹力士。谓寂意曰：菩萨往诣佛树以成佛道。如来至真未转法轮。开导众生巍巍如是，所化无量。多於初发行道时心。及坐佛树所济众生。岂可呰哉。以
• 111 卷九（竺法护译） △密迹金刚力士会第三之二密迹金刚力士。语寂意菩萨。菩萨所说，口未曾宣污染恶言不仁之辞瞋恚痴言：亦无谀谄。无刚结言崎岖之语调戏俳说无益之文语。不妄笑谗言两舌。不顾男女
• 112 卷十（竺法护译） △密迹金刚力士会第三之三
尔时寂意。复问密迹金刚力士。如来有几事秘要。一切声闻诸缘觉地所不能及也。何况凡庶闇蔽之类。善哉密迹愿意乐任。颁宣如来秘要普入。一切
• 113 卷七 △第二无边庄严会清净陀罗尼品第三之二
尔时佛告无边庄严。有诸天神住鸡罗娑山。彼等天神。能令诸说法者六根清净。於诸演说开示法时。助其语业令相续说。即说咒曰钵啰（
• 114 卷八（西晋三藏竺法护译） △密迹金刚力士会第三之一闻如是，一时佛游王舍城灵鹫山。与大比丘众俱。四万二千菩萨。八万四千一切大圣。神通以达。各在十方异佛国会。故来集此。皆得法忍。至不退转一生补
• 115 卷六 △第二无边庄严会出离陀罗尼品第二尔时无边庄严菩萨摩诃萨。白佛言世尊，云何名为出离诸法陀罗尼门。佛言：无边庄严。此是出离一切文字印法。一切诸法悉入其中。云何名入。以平
• 116 卷四 △第二无边庄严会无上陀罗尼品第一之一如是我闻，一时佛住王舍城。迦兰陀竹林。与大比丘众及无量无数菩萨摩诃萨俱。此诸菩萨皆是一生补处。从异佛刹而来集会。尔时世尊，大众围
• 117 卷五 △第二无边庄严会无上陀罗尼品第一之二尔时佛告无边庄严菩萨言：我当说彼陀罗尼门理趣差别智慧善巧。令诸菩萨得陀罗尼善巧方便。由证此故。当能了知随法秘密善巧理趣。云何了
• 118 卷二 △三律仪会第一之二复次迦叶。当於尔时，有人诈现修菩萨行。便自显扬生於放逸。生放逸已，谓胜独觉及阿罗汉。住於非理。名不可治。当堕恶趣。复次迦叶。未来有人住於非业作非业
• 119 卷三 △三律仪会第一之三尔时尊者摩诃迦叶白佛言：甚奇世尊，如是人等闻此等经不生厌离。佛告大迦叶言：若有众生成就四法。闻说此经不生厌离。云何为四。多放逸故不能深信。业异熟故亦
• 120 卷一 △大宝积经三律仪会第一之一如是我闻，一时佛住王舍城耆阇崛山。其山高峻严丽可观。持诸杂种犹如大地。众华卉木悉皆茂盛。其中复有天龙夜叉毗舍阇紧那罗等。常所游止。复有种